当归的功效与作用(用法和禁忌)


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当归


当归别名

记载“当归”别名:干归、马尾当归、秦哪、马尾归、云归、西当归、岷当归


当归别名

《中药大辞典》记载“当归”别名:干归(《本经》)


当归功能主治

《中药大辞典》记载“当归”功能与主治:补血和血,调经止痛,润燥滑肠。治月经不调,经闭腹痛,症瘕结聚,崩漏;血虚头痛,眩晕,痿痹;肠燥便难,赤痢后重;痈疽疮窃,跌扑损伤。


当归用法用量

《中药大辞典》记载“当归”用法用量:内服:煎汤,1.5~3钱;浸酒、熬膏或入丸、散。


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当归的功效与作用《中药学》

【科属与药用部分】本品为伞形科植物当归的根。

【性味与归经】甘、辛,温。入肝、心、脾经。

【功效】补血调经,活血止痛。

【临床应用】1.用于月经不调、痛经、经闭、崩漏及血虚体弱等症。

当归功能补血,常与黄耆、党参等配伍,用治血虚体弱;因它又能活血,故可用于调经,为妇科常用时药品。治月经不调、经行愆期或过少,常与熟地、白芍、川弯等配伍;治经行腹痛,常与香附、延胡索等同用;治经闭不通,可与桃仁、红花等配伍;治崩漏,可与阿胶、地黄、艾叶等同用。

2.用于跌打损伤瘀痛,痈肿血滞疼痛,产后瘀滞腹痛,风湿痹痛及经络不利等症。

本品具有良好的活血作用,故临床上应用比较广泛,可适用于各种瘀滞作痛之症。在具体使用方面,治损伤瘀痛,可与红花、桃仁、落得打等品配伍。用治痈肿瘀滞疼痛,在肿疡期,可与银花、连翘、丹皮、赤芍、甘草等配伍;在溃疡期,如气血两虚者,可与黄耆、熟地、党参等配伍;如气血不和而有僵块未消、排脓未尽者,可合黄耆、银花、甘草、乳香等同用。治产后瘀滞腹痛,可与益母草、川芎、桃仁等配伍。治风湿痹痛,可与羌活、独活、防风、秦艽等配伍。用于经络不利、筋骨酸痛,可与桂枝、鸡血藤、白芍等同用。

此外,本品又能润肠通便,可用于血虚肠燥便秘,常与肉从蓉、生首乌等配伍。

【处方用名】当归、全当归、西当归(洗净,晒干,切片用)。酒当归(酒炒用,加强活血之功)。

【一般用量与用法】一钱至三钱,煎服。现在有用本品研粉做成片剂或丸剂,每片(丸)含原药一分,服用时,每次5片(丸),日服二至三次。

【按语】1.当归既能补血,又能活血,故有和血的功效,为治血病的要药。因它长于调经,尤为妇科所重视,凡妇女月经不调、血虚经闭、胎产诸症,为常用的药品。而外科亦多应用,对肿疡期的散痪消肿,溃疡期的养血生肌,都有着良好的疗效。

2.当归甘温而润,辛香善于行走,因此可与理气药配合,用治气滞血瘀的症候;与袪风湿药配伍,用治风湿痹痛。本品行则有余,守则不足,故如属崩漏经多,使用时必须谨慎。

3.过去临床应用当归,一般认为当归身功能补血,当归尾功能破血袪瘀,全当归活血和血,现上海地区只用全当归一种,不再区分。又有将当归放置日久而走油的,过去称之为“油当归”。认为功能养血润肠通便,适用于血虚便秘,现在也很少应用。

【方剂举例】生化汤《傅氏女科》:当归、川芎、桃仁、黑姜,炙草。治产后恶露不行,少腹疼痛。

【文献摘录】《本经》:「主妇人漏下,诸恶疮疡,....金疮。」

《药性本草》:「治下痢腹痛。」

《大明本草》:「破恶血,养新血,及症癖、肠胃冷。」

《本草纲目》:「治头病,心腹诸痛,润肠胃、筋骨、皮肤,治痈疽,排脓止痛,和血补血。」

《本草备要》:「润燥滑肠。」


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当归的功效与作用《本草纲目》

「释名」亦名干归、山蕲、白蕲、文无。

「气味」(根)苦、温、无毒。

「主治」

1、血虚发热(困渴大饮,目赤面红,脉洪大而虚,重按无力。如作为热症而服白虎汤必致死亡)。空当归身二钱(酒洗)。棉黄氏一两(蜜灸),水煎,作一次空心温服。一天吃两剂。此方名“当归补血汤”。

2、失血过多(伤胎、产后、崩中、金疮、拔牙等出血过多,心烦眩晕,不省人事)。用当归二两、芎一两,每用五钱,加水七分、酒三分,煎至七成。一天服两次。

3、鼻血不止。用当归,焙干,研细。每服一钱,米汤调下。

4、小便出血。用当归四两,锉碎,加酒三升,煮成一升,一次服下。

5、头痛欲裂。用当归二两,加酒一升,煮成六合饮下。一天服两次。

6、手臂疼痛。用当归三两,切细,酒浸三天后饮之。饮尽,再配药照饮,病好为止。

7、久痢不止。用当归二两、吴茱萸一两,同炒香。去掉茱萸,单以当归研末,加蜜做成丸子,如梧子大。每服三十丸,米汤送下。此方名“胜金丸”。

8、大便不通。用当归、白芷,等分为末。每服二钱,米汤送下。

9、妇女百病。用当归四两、地黄二两,共研细,加蜜做成丸子,如梧子大。每服十五丸,饭前服,米汤送下。

10、月经逆行,从口鼻出。先以京墨磨汁服下,次用当归尾、红花各三钱,加水一杯半,煎至八成,温服。

11、少女闭经。用当归尾、没药各一钱,共研为末。红化泡酒送下,一天服一次。

12、妇女脐下气胀,月经不调,常作呕,睡不好。用当归四钱、干漆(烧存性)二钱,共研为末,加炼蜜做成丸子,如梧子大。每服十五丸,温酒送下。

13、小产后流血不止。用当归一两、葱白一把。每服五钱,加酒一碗半,煎至八成温服。

14、妊娠胎动(腹痛,下血,口噤欲死)。用当归二两、芎一两,碎为粗末。每服三钱,以水一碗煎至将干,加酒一碗再煎开水后温服。过半小时,又服一次。不过三、五服,即可见效。此方名“神妙佛手散”。子尚活,可保胎;子已死,即产下。

15、产后血胀(腹痛牵引到胁痛)。用当归二钱、炮干姜五分,研细。每服三钱,加水一碗,煎至八成,放少许盐醋,热服。

16、产后腹痛如绞。用当归末五钱,白蜜一合,水一碗,共煎,分二次服。无效时,再服一剂。

17、产后自汗、大热、气短、腰脚剧痛。用当归三钱,黄芪、白芍药(酒炒)各二钱,生姜五片,加水一碗半,煎至七成,温服。

18、产后中风(口吐涎沫,手脚抽筋,不省人事)。用当归、荆芥穗,等分为末。每服三钱,加水一碗半,酒和童便各少许,共煎至七成灌服。如能吞下,即可救。

19、小儿胎寒,好哭。用当归末一小撮(如小豆大)灌下,一昼夜灌三、四次。

20、小儿脐湿(或红肿,或出水,不早治,成脐风)。用当归末敷搽。加一点麝香更好。又方:当归末、胡粉等分,和匀搽患处。

21、汤火伤溃烂成疮。用麻油四两,煎当归一两至焦黄。去渣留油,加入黄蜡一两,搅成膏。等冷定后,取膏摊贴患处。


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当归的副作用与禁忌《本草害利》

〔害〕气味辛温,虽能补血活血,终是行血走血之性,故能滑肠。其气与胃气不相宜,故肠胃薄弱,泄泻溏薄,以及一切脾胃病,恶食不思食,及食不消者,并禁用。即在胎前产后亦忌。辛温发散,甚于麻黄细辛,气虚血弱有热者,犯之发痉。恶榈茹湿面,畏菖蒲、海藻、生姜。

〔利〕甘辛温去瘀生新,舒筋养营,温中润肠。心主血,肝藏血,脾统血,归为血药,故入三经。头止血,尾破血,全和血。能引诸血归经故名。归尾,一称归须。

〔修治〕二月采根阴干,头尾圆多紫色,肥润气香,里白不油者良,以秦产马尾归最胜,力柔善补,川产力刚善攻,他处 头当归,只宜发散药耳。本病用酒炒,如吐血,须醋炒,或用酒炒黑。有痰,用姜汁炒。凡晒干乘热纸封瓮收之不蛀。

按当归炒极黑,能治血 血痢,炒焦则味苦,苦则涩血也。


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当归《本草备要》

补血,润燥,滑肠

甘温和血,辛温散内,苦温助心、散寒(诸血属心,凡通脉者,必先补心,当归苦温助心)。入心、肝、脾(心生血,肝藏血,脾统血),为血中之气药。

治虚劳寒热,咳逆上气(血和则气降),温疟(厥阴肝邪) 痢(便血曰 ),头痛腰痛,心腹诸痛(散寒和气),风痉无汗(痉音擎上声。身强项直,角弓反张曰痉。无汗为刚痉,有汗为柔痉。当归辛散风,温和血。产后亦有发痉者,以脱血无以养筋也,宜十全大补汤),痿痹症瘕(筋骨缓纵,足不任地曰痿;风寒湿客于肌肉、血脉曰痹;血凝气聚,按之坚硬曰症;虽坚硬而聚散无常曰瘕,尚未至症也),痈疽疮疡,冲脉为病,气逆里急,带脉为病,腹痛腰溶溶如坐水中(冲脉起于肾下,出于气街,挟脐上行,至胸中,上颃颡,渗诸阳,灌诸经,下行入足,渗三阴,灌诸络,为十二经脉之海,主血。带脉横围于腰如束带,总约诸脉),及妇人诸不足,一切血证,阴虚而阳无所附者。

润肠胃,泽皮肤,养血生肌(血旺则肉长),排脓止痛(血和则痛止)。然滑大肠,泻者忌用(当归为君,白芍为臣,地黄为佐,芎 为使,名四物汤。治血之总剂,血虚佐以人参、黄;血热佐以条芩、栀、连;血积佐以大黄、牵牛。昂按∶血属阴,四物能养阴,阴得其养,则血自生,非四物能生血也。若气虚血弱之人,当用人参,取阳旺生阴血之义。多有过服四物阴滞之药,而反致害者)。使气血各有所归,故名(血滞能通,血虚能补,血枯能润,血乱能抚,盖其辛温能行气分,使气调而血和也。东垣曰∶头,止血而上行;身,养血而中守;尾,破血而下流;全,活血而不走。雷 、海藏并曰∶头,破血。时珍曰∶治上用头,治中用身,治下用尾,通治全用。一定之理也)。

川产力刚善攻,秦产力柔善补。以秦产头园尾多肥润气香者良,名马尾当归;尾粗坚枯者,名 头当归,只宜发散用。治血酒制,有痰姜制(昂按∶当归非治痰药,姜制亦臆说耳)

。畏菖蒲、海藻、生姜。恶湿面。


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当归《本草便读》

当归

引诸血各归其经.甘苦辛温香且润.虽理血仍能调气.心肝脾脏畅而和.能解表以温中.可养营而止痛.下行破血.尾力为强.补血守中.归身独得.调营血自然风灭.诸痹仗此以宣通.行脏腑旁及奇经.胎产须知能受益.(当归性味与川芎相近.而甘味为多.不如川芎之走窜耗散.功专养血活血.能理血中之气.同补药则补.同泻药则泻.虽为血病中之要药.然总属辛香走散.阴虚者仍宜禁之.肠滑者不宜用.虽能调经.妇人亦不可多服.易成淋滞等病.以其性滑耳.)


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当归《本草从新》

补血、润燥滑肠.

甘温和血.辛温散内寒.苦温助心散寒.(诸血属心、凡通脉者、必先补心、当归苦温助心.)入心肝脾.(心生血、肝藏血、脾统血.)为血中气药.治虚劳寒热.咳逆上气.(血和则气降.)温疟.(厥阴肝邪、 痢.头痛腰痛.心腹肢节诸痛.(散寒和血.)跌打血凝作胀.风痉无汗.(身强项直、角弓反张曰痉、无汗为刚痉、有汗为柔痉、当归辛散风、温和血、产后亦有发痉者、以脱血无以养筋也、宜十全大补汤.)痿痹症瘕.(筋骨缓纵、足不任地曰痿、风寒湿客于肌肉血脉曰痹.)痘证痈疽疮疡.冲脉为病.气逆里急.带脉为病.腹痛满.腰溶溶如坐水中.(冲脉起于肾下、出于气街、挟脐上行、至胸中、上颃颡、渗诸阳、灌诸经、下行入足、渗三阴、灌诸络、为十二经脉之海、主血、带脉横围于腰、如束带、总约诸脉.)及妇人诸不足.一切血证.阴虚而阳无所附者.润肠胃.泽皮肤.去瘀生新.温中养营.活血舒筋.排脓止痛.(血和则痛止.)使气血各有所归.故名.(血滞能通、血虚能补、血枯能润、血乱能抚、盖其辛温能行气分、使气调而血和也、东垣曰∶头止血而上行、身养血而中守、尾破血而下流、全活血而统治、雷 、海藏并云∶头破血、时珍曰∶治上用头、治中用身、治下用尾、统治全用.雷 着雷公炮炙论、时珍曰∶此雷公、是刘宋时雷、非黄帝时雷公也.)极善滑肠.泻者禁用.(当归为君、白芍为臣、地黄为佐、芎 为使、名四物汤、治血之总剂、血虚佐以人参黄 、血热佐以条芩栀连、 庵曰∶血属阴、须得阳生血、气虚血弱之人、当用参 、取阳旺生阴之义.)川产力刚善攻.秦产力柔善补.以秦产头圆尾多.肥润气香.里白不油者为良.名马尾当归.尾粗坚枯者.名 头当归.只宜发散用.宜酒制.治吐血.宜醋炒.畏菖蒲、海藻、生姜.恶湿面.(当归和酒服、治倒产子死不出.)


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当归《本草撮要》

味苦辛.入手少阴足厥阴经.功专治女子诸虚不足.得人参、黄 补气生血.同牵牛、大黄行气破血.得桂、附、茱萸则热.得大黄、芒硝则寒滑大肠.治血酒制.畏菖蒲、海藻、生姜.恶湿面.


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当归《本草分经》

辛甘苦温,入心肝脾,治冲脉带脉为病,为血中气药,血滞能通,血虚能补,血枯能润,血乱能抚,使气血各有所归,散内寒补不足,去瘀生新,润燥滑肠。治上用头,治中用身,治下用尾,统治全用。辛气太甚如熬膏则去其辛散之气,专取润补之力,虚弱畏辛气者用之大妙。归须力薄,其气不升,且能宣络,不似归身之辛温上升也。


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当归《本草崇原》

气味苦温,无毒。主治咳逆上气,温疟寒热洗洗在皮肤中,妇人漏下绝子,诸恶疮疡金疮,煮汁饮之。

(当归始出陇西川谷及四阳黑水,今川蜀、陕西诸郡皆有。春生苗,绿叶青茎,七八月开花,似莳萝娇红可爱,形圆象心,其根黑黄色,今以外黄黑,内黄白,气香肥壮者为佳。)

当归花红根黑,气味苦温,盖禀少阴水火之气。主治咳逆上气者,心肾之气上下相交,各有所归,则咳逆上气自平矣。治温疟寒热洗洗在皮肤中者,助心主之血液从经脉而外充于皮肤,则温疟之寒热洗洗然,而在皮肤中者,可治也。治妇人漏下绝子者,助肾脏之精气从胞中而上交于心包,则妇人漏下无时,而绝子者,可治也。治诸恶疮疡者,养血解毒也。治金疮者,养血生肌也。凡药皆可煮饮,独当归言煮汁饮之者,以中焦取汁变化而赤,则为血。当归滋中焦之汁以养血,故曰煮汁。谓煮汁饮之,得其专精矣。《本经》凡加别言,各有意存,如术宜煎饵,地黄作汤,当归煮汁,皆当体会。


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当归《本草经解》

气温.味苦.无毒.主咳逆上气.温疟寒热洗洗在皮肤中.妇人漏下绝子.诸恶疮疡金疮.煮汁饮之.

当归气温.禀天春升之木气.入足厥阴肝经.味苦无毒.得地南方之火味.入手少阴心经.气升味浓.阳也.其主咳逆上气者.心主血.肝藏血.血枯则肝木挟心火上刑肺金.而咳逆上气也.当归入肝养血.入心清火.所以主之也.肝为风.心为火.风火为阳.但热不寒者为温疟.风火乘肺.肺主皮毛.寒热洗洗在皮毛中.肺受风火之邪.不能固皮毛也.当归入心入肝.肝血足则风定.心血足则火息.而皮毛中寒热自愈也.妇人以血为主.漏下绝子.血枯故也.当归补血.所以主之.诸恶疮疡.皆属心火.心血足则心火息.金疮失血之症.味苦清心.气温养血.所以皆主之.用煮汁饮者.取汤液之功近而速也.

【制方】

当归同黄 .名补血汤.治血虚发热象白虎症.同川芎.名佛手散.治失血眩晕.本味酒煮.治血虚头痛.同知母.治衄血不止.同牛膝、甘草梢.治小便血.为末酒服.治心下刺痛.酒浸.治臂痛.用一两水煎露服.治温疟.用二两.吴萸一两同炒.去萸为末蜜丸.治久痢.同白芷.治大便不通.同生地.治妇人血虚.同川芎、砂仁.治胎动及胎死腹中.同炮姜.治产后血胀.同白蜜.治产后腹痛.同黄 、白芍.治产后自汗.同白术.治面黄色枯.同白芍、川芎等分.香附加三倍丸.名调经丸.治经水不调.同麦冬、甘草.治热病郑语神昏.同苁蓉、山药、小麦.治肾燥泄泻.同桂枝、白术、甘菊、牛膝.治痹.同牛膝、鳖甲、陈皮、生姜.治疟在阴分久不止.同枣仁、远志、茯神、人参.治心虚不眠.同人参、川芎.治产难倒生.同白胶、地黄、白芍、续断、杜仲.治女人血闭无子.同地榆、金银花、红曲、滑石.治利下纯血.


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当归《本经逢原》

甘辛温,无毒。蜀产者力刚可攻。秦产者力柔可补。凡治本病酒制,有痰姜汁制。白者为粉归,性劣,不入补剂。

《本经》主咳逆上气,温疟寒热,洗洗在皮肤中,妇人漏下,绝子,诸恶疮疡,金疮,煮汁饮之。

发明 当归气味俱浓,可升可降,入手少阴、足太阴厥阴血分,凡血受病,及诸病夜甚必须用之。《本经》主咳逆上气,温疟寒热洒洒,妇人漏下绝子,皆取辛温润血之功。产后恶血上冲,亦必用之。《别录》温中止痛。甄权治下利腹痛,女人沥血腰痛。好古治冲脉为病,逆气里急,带脉为病,腹痛腰溶溶若坐水中。其功专于破恶血,养新血,润肠胃,荣筋骨,泽皮肤,理痈疽,排脓止痛,盖血壅而不流则痛。当归甘温,能和营血,辛温能散内寒,使气血各有所归。入手少阴心,主血也;入足太阴脾,裹血也;入足厥阴肝,藏血也。身能养血,尾能行血。同人参、黄 则补气而生血。同牵牛、大黄则行气而泻血。同桂、附、吴萸则热。同大黄、芒硝则寒。血虚以人参、赤脂为佐,血热以生地、条芩为佐。仲景治阳邪陷阴,手足厥寒,脉细欲绝,用当归四逆汤,于桂枝汤加当归、细辛、通草以通其血脉。

即下痢脉大,气不归附,亦用此汤以归附之。凡血虚发热者,以当归补血汤,方用当归三钱,黄 一两,作三服。心下刺痛者,一味当归酒煎服。专主血分诸病。海藏言当归血药,何《本经》治咳逆上气。按∶当归辛散,乃血中气药,故咳逆上气有阴虚阳无所附者,用血药补阴,则血和而气降矣。凡冲任督带病,皆不可少。惟泄泻家、痰饮家禁用。


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当归《长沙药解》

【本经】味甘温。主咳逆上气,温虐,寒热,洗在皮肤中。妇人漏下绝子,诸恶创疡金创。煮饮之。一名干归。生川谷。

味苦、辛,微温,入足厥阴肝经。养血滋肝,清风润木,起经脉之细微,回肢节之逆冷,缓里急而安腹痛,调产后而保胎前,能通妊娠之小便,善滑产妇之大肠,奔豚须用,吐蛔宜加,寒疝甚良,温经最效。

《伤寒》当归四逆汤当归三两,芍药三两,细辛二两,通草三两,甘草二两,大枣二十五枚。治厥阴伤寒,手足厥冷,脉细欲绝。以肝司营血,而流于经络,通于肢节,厥阴之温气亏败,营血寒涩,不能充经络而暖肢节。甘草、大枣,补脾精以荣肝,当归、芍药,养营血而复脉,桂、辛、通草,温行经络之寒涩也。

《金匮》当归生姜羊肉汤当归三两,生姜五两,羊肉一斤。治寒疝腹痛,胁痛里急,及产后腹痛。以水寒木郁,侵克己土。当归补血而荣木,生姜、羊肉,行滞而温寒也。

当归芍药散当归三两,芍药一斤,芎?三两,白术四两,茯苓四两,泽泻半斤。治妇人妊娠杂病诸腹痛。以脾湿肝郁,风木贼土。归、芎、芍药,疏木而清风燥,苓、泽、白术,泻湿而补脾土也。

当归贝母苦参丸当归四两,贝母四两,苦参四两。治妊娠小便难,饮食如故。以膀胱之水,生于肺金而泻于肝木,金木双郁,水道不利。当归滋风木之郁燥,贝母、苦参,清金利水而泻湿热也。

当归散当归一斤,芍药、芎?一斤,黄芩一斤,白术半斤。为散,酒服方寸匕。治胎产诸病。以胎前产后诸病,土湿木郁,而生风燥。芎、归、芍、芩,滋风木而清热,白术燥湿土而补中也。

火为阳而水为阴,水中之气,是为阳根。阳根左升,升乙木而化丁火,火降而阳清,则神发焉。神旺于火,而究其本原,实胎于木,阳气全升则神旺。木处阳升之半,神之初胎,灵机方肇,是谓之魂,魂藏于肝而舍于血。肝以厥阴风木,生于癸水,癸水温升,而化血脉。血者,木之精液,而魂之体魄也。

风静血调,枝干荣滋,则木达而魂安。温气亏乏,根本失养,郁怒而生风燥,精液损耗,本既摇落,体魄伤毁,魂亦飘扬,此肝病所由来也。于是肢寒脉细,腹痛里急,便艰尿涩,经闭血脱,奔豚、吐蛔、寒疝之类,由此生焉。悉当养血,以清风燥。

当归滋润滑泽,最能息风而养血,而辛温之性,又与木气相宜。酸则郁而辛则达,寒则凝而温则畅,自然之理也。血畅而脉充,故可以回逆冷而起细微。木达而土苏,故可以缓急痛而安胎产。诸凡木郁风动之证,无不宜之。但颇助土湿,败脾胃而滑大便,故仲景用之,多土木兼医。但知助阴而不知伐阳,此后世庸工所以大误苍生也。


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当归《滇南本草》

当归,味辛、微苦,性温。其性走而不守,引血归经。入心、肝、脾三经。止腹痛、面寒、背寒痛,消痈疽,排脓定痛。

附方 治面寒、背寒、肝气疼。

当归 不拘多少,新瓦焙干为末,引用烧酒服。

──丛本卷中


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当归《雷公炮炙论》

雷公云∶凡使,先去尘并头尖硬处一分已来,酒浸一宿。

若要破血,即使头一节硬实处;若要止痛、止血,即用尾;若一时用,不如不使,服食无效,单使妙也。


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当归《本草经集注》

味甘、辛,温、大温,无毒。主治咳逆上气,温疟寒热洗洗在皮肤中,妇人漏下绝子,诸恶疮疡,金疮,煮饮之。温中止痛,除客血内塞,中风 ,汗不出,湿痹,中恶,客气虚冷,补五脏,生肌肉。一名干归。生陇西川谷。二月、八月采根,阴干。(恶 茹,畏菖蒲、海藻、牡蒙。)

今陇西叨阳、黑水当归,多肉少枝气香,名马尾当归,稍难得。西川北部当归,多根枝而细。历阳所出,色白而气味薄,不相似,呼为草当归,阙少时乃用之。方家有云真当归,正谓此,有好恶故也。世用甚多。道方时须尔。(《大观》卷八,《政和》一九九页)


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当归《本草蒙筌》

味甘、辛,气温。气味俱轻,可升可降。阳也,阳中微阴。无毒。生秦蜀两邦,(秦属陕西,蜀属四川。)有大小二种。大叶者名马尾当归,黄白气香肥润;(此为上品,市多以低假酒晒润充卖,不可不察。)小叶者名蚕头当归,质黑气薄坚枯。(此为下品,不堪入药。

)一说∶川归力刚可攻,秦归力柔堪补。凡觅拯病,优劣当分。畏姜藻蒲蒙,(生姜、海藻、菖蒲、牡蒙。)恶 茹湿面。芦苗去净,醇酒制精。行表洗片时,行上渍一宿。体肥痰盛,姜汁渍宜。曝干 咀,治血必用。东垣云∶头止血上行,身养血中守,尾破血下流,全活血不走。易老云∶入手少阴,以心主血也。入足太阴,以脾裹血也。入足厥阴,以肝藏血也。

若和剂在人参、黄耆皆能补血,在牵牛、大黄皆能破血。从桂附茱萸则热,从芒硝大黄则寒。《别说》又云∶能使气血各有所归,故因名曰当归。逐跌打血凝,并热痢刮疼滞住肠胃内;主咳逆气上,及温疟寒热泥在皮肤中;女人胎产诸虚,男子劳伤不足;眼疾齿疾痛难忍,痈疮金疮肌不生;中风挛蜷,中恶昏乱;崩带湛漏,燥涩焦枯;并急用之,不可缺也。又同芎 上治头痛,以其诸头痛皆属肝木,故亦血药主之。甚滑大便,泻者须忌。

(谟)按∶《正传》云∶当归能逐瘀血、生新血,使血脉通畅与气并行,周流不息,因以为号。然而中半以上,气脉上行,天气主之;中半以下,气脉下行,地气主之;身则独守乎中而不行也。人身之法象亦犹是焉。故瘀血在上焦,与上焦之血少,则用上截之头;瘀血在下焦,与下焦之血少,则用下截之尾;若欲行中焦瘀血,与补中焦血虚,则用中截之身。匪独当归为然,他如黄芩、防风、桔梗、柴胡亦皆然也。观此一说,较前东垣虽殊,思亦近理不妄。采附篇末,凭人所宗。

又按∶经云∶主咳逆上气。议者以当归血药,如何治胸中气也?殊不知当归非独主血,味兼辛散,乃为血中气药。况咳逆上气,非止一端,亦有阴虚,阳无所附,以致然者。今用血药补阴,与阳齐等,则血和而气降矣。《本经》所谓义或由斯。


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当归《本草衍义》

《广雅》云∶“山蕲(古芹切)当归也,似芹而粗大”。《说文》云∶“蕲,草也,生山中者名薜(音百)”。新书《图经》以谓“当归,芹类也,在平地者名芹,生山中粗大者名当归”。若然,则今川蜀皆以平地作畦种,尤肥好多脂肉。不以平地、山中为等差,但肥润不枯燥者佳。今医家用此一种为胜。市人又以薄酒洒,使肥润,不可不察也。《药性论》云∶“补女子诸不足”。此说尽当归之用矣。


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当归《本草乘雅半偈》

(本经中品)

【气味】苦温,无毒。

【主治】主咳逆上气,温疟寒热,洗洗在皮肤中,妇人漏下绝子,诸恶疮疡金疮。

【核】曰∶生陇西川谷,今当州、宕州、翼州、松州、秦州、汶州多种莳矣。仲春生苗布叶,似牡丹叶,嫩绿三瓣。七八月开花,似莳萝花,娇红可目。根黑黄色,肉浓不枯者为胜。秦州者,头圆尾多,色紫气香,肥润多脂,名马尾归,此种最佳。他处者头大尾粗,色白枯燥,名 头归,不堪用也。大都川产者力刚而善攻,秦产者力柔而善补。雷公云∶去芦头,酒浸一宿,止血破血,头尾效各不同,破宜使头,止宜用尾,并服无效,单使为贵也。

元素云∶头止血,尾破血,身和血,全用则一破一止矣。李杲云∶头止血而上行,身养血而中守,尾破血而下流,全活血而不走。时珍云∶雷、张两说,功效各异,大凡根 身半以上,气脉上行,法乎天;身半以下,气脉下行,法乎地。而人身法象天地,则治上当用头,治中当用身,治下当用尾,通治当全用,此一定之理。当以张说为优,以颐论之,雷说为当。经云∶藏真高于肺,以行营卫阴阳也。藏真下于肾,肾藏骨髓之气也。唯居上者乃能行,居下者乃能止,所谓欲举必先按,欲按必先举耳。而行中有止,止中有行,此又上下相 之妙。

收藏须晒干,乘热裹纸,封固瓮中,则不蛀。

【 】曰∶古人相招以文无。文无,当归也,盖以功用为名矣。味苦气温,臭香色紫,当入心,为心之使药,心之血分气分药也。祗判入血,便失当归本来面目矣。何也?血无气,则不能营运经隧,灌溉周身,彼此依循,互为关键。经云∶藏真通于心,心藏血脉之气也,如咳逆上气,此即气不于归。皮肤之中,营气之所舍也,温疟寒热,不在皮肤外,肌肉内,而洗洗在皮肤中,此邪不于归,营无归向。若漏下,即血不归远。绝子,即血无归息。

金疮,即血不归旋。疮疡,即气不归摄,当归助气之用,益血之体,能使气血邪气,各归于所当归之地。煮汁饮之,宣扬帅气耳。唐诗云∶胡麻好种无人种,正是归时又不归,良有以也。


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当归《雷公炮制药性解》

味甘辛,性温无毒,入心肝肺三经。头,止血而上行。身,养血而中守。梢破血而下流。全活血而不走。气血昏乱,服之而定,各归所当归,故名。酒浸用,恶?茹,畏菖蒲、海藻、牡蒙。

按∶当归,血药也,心主血,肝藏血,脾裹血,故均入之。用分为四,亦亲上亲下之道也。

雷公云凡∶一齐用,不如不使,服亦无效,未可尽信,性泥滞风,邪初旺及气郁者,宜少用之。

雷公云∶使先去尘,并头尖硬处一分以来,酒浸一宿,若要破血,即使尾。若要止痛止血


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当归《药鉴》

气温,味辛甘,气味俱轻,可升可降,阳也。多用,大益于血家,诸血证皆用之,但流通而无定,由其味带辛甘而气畅也,随所引导而各至焉。入手少阴,以其心主血也。入足太阴,以其脾裹血也。入足厥阴,以其肝藏血也。与白术白芍生地同用,则能滋阴补肾。与川芎同用,则能上行头角,治血虚头疼。再入白芍木香少许,则生肝血以养心血。同诸血药入以薏苡仁牛膝,则下行足膝,而治血不荣筋。同诸血药入以人参川乌乌药薏苡仁之类,则能荣一身之表,以治一身筋寒湿毒。佐黄 人参,皆能补血。佐牵牛大黄,皆能破血。从桂附则热,从硝黄则寒。入和血药则血和,入敛血药则血敛。入凉血药则血凉,入行血药则血行,入败血药则血败,入生血药则血生,各有所归也,故名当归。痘家大便闭结,由热毒煎熬真阴,以致大肠经血少故耳,玄明粉中重加当归,则血生而大肠自润矣。或曰,痘疮临收之际用之,恐行血作痛,此又不通之论也,盖肠胃既燥,则血药尽能里润肠胃,将何者外行痘疮哉。经云,有故无殒,亦无殒也,其斯之谓乎。便泄者勿用。


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当归《本草图经》

当归(图缺),生陇西川谷,今川蜀、陕西诸郡及江宁府、滁州皆有之,以蜀中者为胜。春生苗,绿叶有三瓣;七、八月开花,似莳萝,浅紫色;根黑黄色。二月、八月采根,阴干。然苗有二种,都类芎 ,而叶有大小为异,茎梗比芎 甚卑下,根亦二种,大叶名马尾当归,细叶名蚕头当归,大抵以肉浓而不枯者为胜。谨按《尔雅》云∶薜(布革切),山蕲(古芹字巨斤切)

。郭璞注引《广雅》云∶山蕲,当归也。似蕲而粗大。释曰∶《说文》云∶蕲草也。生山中者名薜,一名山蕲。然则当归芹类也。在平地者名芹,生山中而粗大者,名当归也。


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当归《名医别录》

味辛,大温,无毒.主温中,止痛,除客血内塞,中风 ,汗不出,湿痹,中恶,客虚冷,补五脏,生肌肉.生陇西.二月、八月采根,阴干.(恶 茹,畏菖蒲、海藻、牡

《本经》原文∶当归,味甘,温.主咳逆上气,温疟寒热,洗洗在皮肤中,妇人漏下绝子,


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当归《药笼小品》

辛温。血药得酒良。

凡遇血虚肝燥、筋失所养、妇人月事不调,必需之品。

其用浩博,惟不宜于多痰、邪热、便溏、火嗽诸症。

凡治痢疾,及便血吐血衄等症,皆宜炒黑,则温滑之性减,黑兼止血,可取也。

头行上,身行中,尾行下,兼行瘀。