五味子的功效与作用(用法和禁忌)


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五味子


五味子别名

记载“五味子”别名:(艹味)、(艹至)(艹猪)、玄及、会及、五梅子、山花椒


五味子别名

《中药大辞典》记载“五味子”别名:菋、荎蕏(《尔雄》),玄及(《吴普本草》),会及(《别录》),五梅子(《辽宁主要药材》)。


五味子功能主治

《中药大辞典》记载“五味子”功能与主治:敛肺,滋肾,生津,收汗,涩精。治肺虚喘咳,口干作渴,自汗,盗汗,劳伤羸瘦,梦遗滑精,久泻久痢。


五味子用法用量

《中药大辞典》记载“五味子”用法用量:内服:煎汤,0.5~2钱;或入丸、散。外用:研末掺或煎水洗。


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五味子的功效与作用《中药学》

【科属与药用部分】本品为木兰科植物北五味子的成熟果实。

【性味与归经】酸,温。入肺、肾经。

【功效】敛肺滋肾,生津敛汗,涩精止泻。

【临床应用】1.用于久嗽虚喘。

五味子能上敛肺气,下滋肾阴,对肺肾两亏所致的久咳虚喘,可收止咳平喘的效果,常配党参、麦冬、熟地、山萸肉等同用。

2.用于津少口渴、体虚多汗等症。

本品能生津止渴、固涩敛汗。常可配麦冬、生地、天花粉等用治津少口渴;可配党参、麦冬、浮小麦、牡蛎等治体虚多汗,无论阳虚自汗,阴虚盗汗,均能应用。

3.用于精滑不固,小便频数,久泻不止等症。

五味子能益肾固精、涩肠止泻。治梦遗滑精、小便频数等症,可与桑螵蛸、菟丝子等同用;治久泻,可与补骨脂、肉豆蔻等同用。

【处方用名】北五味、五味子(蒸熟用)。

【一般用量与用法】五分至一钱五分,煎服。

【按语】1.五味子味酸收敛,性温而不热不燥,临床上常用它敛肺、止汗、涩精、止泻,都是取它收涩的功效,故凡表邪未解而有实热者,不宜应用。至于素有寒饮,而又外感风寒,出现咳嗽喘急、痰多稀薄等症,可用本品与温肺散寒的干姜、细辛等配伍,一收一散,一方面可防肺气耗散太过,一方面又可防止敛肺遏邪的弊害。

2.近年来本品应用范围有所发展,临床上常用于神经衰弱、失眠等症;对于肝炎恢复期血清转氨?超过正常数值而久不恢复者,应用本品有降低作用。

【方剂举例】肾泻丸(原名四神丸)《内科摘要》:五味子、补骨脂、肉豆寇、吴茱萸。治脾肾虚寒泄泻。

【文献摘录】《本经》:「主益气,咳逆上气,劳伤羸酸,补不足,强阴,益男子精。」

《用药法象》:「生津止渴,治泻痢,补元气不足,收耗散之气,瞳子散大。」

《本草备要》:「性温,五味俱备,酸咸为多,故专收敛肺气而滋肾水,益气生津,补虚明目,强阴涩精,退热敛汗,止呕住泻,宁嗽定喘,除烦渴。」


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五味子《本草备要》

补肺肾,涩精气。

性温。五味俱备(皮甘、肉酸,核中苦辛,都有咸味)酸咸为多,故专收敛肺气而滋肾水(气为水母。经曰∶肺欲收,急食酸以收之。王好古曰∶入手太阴血分、足少阴气分)。

益气生津(肺主气,敛故能益,益气故能生津。夏月宜常服,以泻火而益金),补虚明目,强阴涩精(仲景八味丸,加之补肾。盖内核似肾,象形之义)退热敛汗,止呕住泻,宁嗽定喘(感风寒而喘嗽者当表散,宜羌、防、苏、桔;痰壅气逆而喘嗽者当清降,宜二陈及苏子降气汤;水气逆而喘嗽者,宜小青龙半夏茯苓汤;气虚病久而喘嗽者,宜人参五味)除烦渴,消水肿,解酒毒,收耗散之气,瞳子散大。嗽初起脉数有实火者忌用(丹溪曰∶五味收肺气,非除热乎,补肾非暧火脏乎?乃火热嗽必用之药,寇氏所谓食之多虚热者,收补之骤也。闵守泉每晨吞北五味三十粒,固精气,益五脏)。

北产紫黑者良。入滋补药蜜浸蒸,入劳嗽药生用,俱槌碎核。南产色红而枯,若风寒在肺宜南者。苁蓉为使。恶葳蕤。熬膏良。


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五味子《本草便读》

五味子

五味俱备.酸温独多.收肺气耗散之金.喘嗽咳红上受益.滋肾经不足之水.遗精滑泻下承扶.能敛汗液之耗亡.奠安君主.且治瞳神之散大.回护元阴.表有风寒.须知禁用.里多邪滞.切禁轻尝.(五味子虽有五味.究竟酸味独专.故主治亦在酸敛之功.其性温.五脏皆可导引而入.不独肺肾也.凡一切气血耗散脱竭之证.表里无邪者.皆可同补药用之.咳嗽遗滑.属肺肾虚寒者.尤为相宜.)


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五味子《本草从新》

补肺肾、涩精气.

性温.五味俱备.(皮甘、肉酸、核中苦辛、都有咸味、酸咸为多.能敛肺气而滋肾水.)

气为水母、经曰∶肺欲收、急食酸以收之、王好古曰∶入手太阳血分、足少阴气分.)益气生津.(肺主气敛、故能益、益气故能生津、夏月宜常服、以泻火而益金.)补虚明目.涩精强阴.(内核如肾、象形之义.)退热敛汗.止呕住泻.宁嗽定喘.(感风寒而喘嗽者、当表散、宜羌防苏桔、痰壅气逆而喘嗽者、当清降、宜二陈及苏子降气汤、水气逆而喘嗽者、宜小青龙、半夏茯苓汤、气虚病久而喘嗽者、宜人参五味.)除烦渴.消水肿.解酒毒.收耗散之气.瞳子散大.(洁古云∶夏服五味、使人精神顿加、两足筋力涌出、东垣云∶收瞳神散大、火热必用之药、丹溪曰∶收肺补肾、乃火嗽必用之药、五味功用虽多、收肺保肾四字、足以尽之.)按五味乃要药.人多不敢用者.寇氏虚热之说误之尔.唯风邪在表.痧疹初发.一切停饮.肺家有实热者.皆当禁之.北产紫黑者良.入滋补药.每粒铜刀切作两片.

蜜酒拌蒸.晒干焙.临用再研碎.入劳嗽药.捶碎核.生用.南产色红而枯.若风寒在肺.

宜南者.苁蓉为使.恶葳蕤.熬膏良.(烂弦风眼、五味子、蔓荆子煎汤、频洗之、效.)


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五味子《本草撮要》

味酸.兼咸苦甘辛.入手太阴足少阴经.功专敛肺经浮游之火.归肾藏散失之元.得半夏治痰.得阿胶定喘.得吴茱萸治五更肾泄.瞳子散大.咳嗽初起.脉数有实火者忌用.入滋补药蜜浸蒸.入劳嗽药生用槌碎核.若风寒在肺宜南产者.苁蓉为使.恶葳蕤.


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五味子《本草分经》

性温,五味俱备,酸咸为多,敛肺补肾,益气生津,涩精明目,强阴退热,敛汗止呕,宁嗽定喘,除渴止泻,夏月宜常服之以泻火而益金,北产者良。


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五味子《本草崇原》

气味酸温,无毒。主益气,咳逆上气,劳伤羸瘦,补不足,强阴,益男子精。

(五味子《别录》名玄及,始出齐山山谷及代郡,今河东陕西州郡尤多,杭越间亦有,故有南北之分。南产者,色红核圆。北产者,色红兼黑,核形似猪肾。凡用以北产者为佳。蔓生,茎赤色,花黄,白子,生青熟紫,亦具五色,实具五味,皮肉甘酸,核中辛苦,都有咸味,味虽有五,酸味居多。名玄及者,谓禀水精而及于木也。都有咸味,则禀水精。酸味居多,则及于木。盖五行之气,本于先天之气,而生后天之木也。)

五味子色味咸五,乃禀五运之精,气味酸温,得东方生长之气,故主益气。肺主呼吸,发原于肾,上下相交,咳逆上气,则肺肾不交。五味子能启肾脏之水精,上交于肺,故治咳逆上气。本于先天之水,化生后天之木,则五脏相生,精气充足,故治劳伤羸瘦,补不足。核形象肾,入口生津,故主强阴。女子不足于血,男子不足于精,故益男子精。


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五味子《本草经解》

气温.味酸.无毒.主益气.咳逆上气.劳伤羸瘦.补不足.强阴.益男子精.五味子气温.禀天春升之木气.入足少阳胆经.味酸无毒.得地东方之木味.入足厥阴肝经.气升味降.阴也.胆者担也.生气之原也.肝者敢也.以生血气之脏也.五味气温益胆.味酸益肝.所以益气.肝血虚则木枯火炎.乘所不胜.病咳逆上气矣.五味酸以收之.温以行之.味过于酸.则肝气以津而火不炎矣.肝气不足.则不胜作劳.劳则伤其真气.而肝病乘脾.脾主肌肉.故肌肉瘦削.五味酸以滋肝.气温治劳.所以主劳伤羸瘦也.肝胆者.东方生生之脏腑.万物荣发之经也.肝胆生发.则余脏从之宣化.五味益胆气而滋肝血.所以补不足也.阴者宗筋也.肝主筋.味酸益肝.肝旺故阴强也.酸温之品.收敛元阳.敛则阴生.精者阴气之英华也.所以益男子精也.

【制方】

五味子同黄 、麦冬、黄柏.治夏月困乏无力.同炮姜炭.敛浮游之火归于下焦.同干葛、扁豆.治酒疸.同苦茶、甘草.治久咳.同白矾末.猪肺蘸服.治痰嗽并喘.专为末.治肝虚泄精.及阳事不起.同生地、丹皮、山萸、山药、泽泻、茯芩.名都气汤.治水虚火炎.同淫羊藿丸.治阴虚阳痿.临房不举.易泄易软.


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五味子《本经逢原》

酸温,无毒。产辽东者佳。微焙捣碎用。

《本经》主益气,咳逆上气,劳伤羸瘦,补不足,强阴益男子精。

发明 五味子右肾命门本药。《本经》主咳逆上气,强阴益男子精,心肾不交者宜之,兼入肺肾二经。味酸而敛耗散之金,性温而滋不足之水,生津止渴,益气强阴,壮水镇阳。

收瞳子散大,定喘敛汗。加干姜治冬月肺寒咳嗽。同人参、门冬治夏月精神困乏。而虚热久嗽,不可误用表散。须以此去核之辛温助火,但用皮肉之酸咸以滋化之,不宜多用,恐酸太过反致闭遏而成虚热也。黄昏嗽乃火浮于肺,不宜凉药,宜五味子敛而降之。但风邪在表,痘疹初发,一切停饮,肺家有实热者皆当禁之。


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五味子《长沙药解》

【本经】味酸温。主益气,咳逆上气,劳伤羸瘦,补不足,强阴,益男子精。生山谷。

味酸、微苦、咸,气涩,入手太阴肺经。敛辛金而止咳,收庚金而住泄,善收脱陷,最下冲逆。

《伤寒》小青龙汤方在麻黄。治太阳伤寒,心下有水气,干呕,发热而咳。用五味、干姜、细辛,敛肺降逆,以止咳嗽。

小柴胡汤方在柴胡。治少阳伤寒。若咳者,去人参、大枣、生姜,加五味、干姜。真武汤方在茯苓。治少阴病,内有水气,腹痛下利。若咳者,加五味半升,细辛、干姜各一两。四逆散方在甘草。治少阴病,四逆,咳者,加五味、干姜各五分,并主下利。《金匮》厚朴麻黄汤方在厚朴。射干麻黄汤方在射干。并用之,以治咳嗽。小青龙汤,治痰饮咳逆,饮去咳止,气从少腹上冲胸咽者,以桂苓五味甘草汤治其气冲。咳嗽冲逆者,辛金之不敛也,泄利滑溏者,庚金之不敛也。五味酸收涩固,善敛金气,降辛金之上冲而止咳逆,升庚金之下脱而止滑泄,一物而三善备焉。金收则水藏,水藏则阳秘,阳秘则上清而下温,精固而神宁,是亦虚劳之要药也。


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五味子《雷公炮炙论》

雷公云∶凡小颗、皮皱泡者,有白扑盐霜一重,其味酸、咸、苦、辛、甘,味全者,真也。

凡用,以铜刀劈作两片,用蜜浸蒸,从巳至申,却,以浆水浸一宿,焙干用。


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五味子《本草经集注》

味酸,温,无毒。主益气,咳逆上气,劳伤羸瘦,补不足,强阴,益男子精。养五脏,除热,生阴中肌。一名会及,一名玄及。生齐山山谷及代郡。八月采实,阴干。(苁蓉为之使,恶葳蕤,胜乌头。)

今第一出高丽,多肉而酸、甜,次出青州、冀州,味过酸,其核并似猪肾。又有建平者,少》卷七,《政和》一八五页)


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五味子《本草蒙筌》

味酸,气温。气轻味浓,降也,阳中微阴。无毒。江北最多,江南亦有。春生苗茎渐蔓高木引长。叶发似杏叶尖圆,花开若莲化黄白。秋初结实,丛缀茎端。粒圆紫不异樱珠,核扁红俨若猪肾。采收日曝,膏润难干。南北各有所长,藏留切勿相混。风寒咳嗽南五味为奇,虚损劳伤北五味最妙。恶萎蕤,胜乌头。以苁蓉为使,入肺肾二经。

收敛之水。生津止渴,益气强阴。驱烦热,补元阳。解酒毒,壮筋骨。霍乱泻痢可止,水肿腹胀能消。冬月咳嗽肺寒,加干姜煎汤治效;夏季神力困乏,同参耆麦柏(人参、黄耆然住其邪。)恐致虚热以为殃。盖因皮甘、肉酸、核中辛苦,俱兼咸味,故名曰五味子。《本经》只云酸者,本为五行先也。

宜预捣碎,(则五味具。)方后投煎。


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五味子《本草衍义》

今华州之西至秦州皆有之。方红熟时采得,蒸烂,研,滤汁,去子,熬成稀膏。量酸甘入蜜,再火上,待蜜熟,俟冷,器中贮,作汤。肺虚寒人,可化为汤,时时服。作果,可以寄远。《本经》言温,今食之多致虚热,小儿益甚。《药性论》以谓除热气。《日华子》又谓暖水脏,又曰除烦热。后学至此多惑。今既用之治肺虚寒,则更不取除烦热之说。则下药亦用之。入药生曝,不去子。


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五味子《本草乘雅半偈》

(本经上品)

【气味】酸温,无毒。

【主治】主益气,咳逆上气,劳伤羸瘦,补不足,强阴,益男子精。

【核】曰∶生齐山山谷、青州、冀州,陕西代郡诸处。高丽者最胜,河中府者岁贡,杭越间亦有之。俱不及高丽河中之肥大膏润耳。春时蔓生木上,长六七尺,叶尖圆似杏,三月作花黄白似莲,七月成实,丛生茎端,如豌豆,生青熟紫,五味俱全。修治,以铜刀劈作两片先人云∶玄者,一阳初动,冬藏之半也。人身之气,藏者为精,精之能动者为玄。玄之所未及,正精之所闭密也,故一名玄及。髓会为精,故又名会及。会字之义,如百骸髓会而为精,一滴生人,众形毕具。

又曰∶益降气之不足,正所以强阴也。倘阴柔深曲者,饵之便成淡阴,重憎悭象耳。

【 】曰∶五味俱全,酸收独重,重为轻根,俾轻从重,故益降下之气也。咳逆上气者,正肺用不足,不能自上而下,以顺降入之令。劳伤羸瘦者,即经云∶烦劳则张精绝,使人煎厥肉烁也。此补劳伤致降下之不足,与补中益气之治不能升出者反。能降便是强阴,阴强便能入矣。以入为水藏事,故益男子精。精为水藏物耳。设六淫外束,及肺气焦满,饵之反引邪入藏,永无出期,纵得生全,须仗夏火从中带出,或为斑疹,或作疮疡,得汗乃解,倘未深解病情,愿言珍重。


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五味子《雷公炮制药性解》

味皮肉甘酸,核中苦辛,且都有咸味,五味俱备,故名。性温无毒,入肺肾二经。滋肾经不足之水,收肺气耗散之金,除烦热,生津止渴,补虚劳,益气强阴。苁蓉为使,恶葳蕤,胜乌头,北产者良。

按∶五味属水,而有木火土金,故虽入肺肾,而五脏咸补,乃生津之要药,收敛之妙剂然多食反致虚热,盖以收补之骤也。如火嗽辄用寒凉,恐致相激,须用此酸敛以降之。亦宜少用,肺火郁及寒邪初起者禁用,小儿尤甚,以酸能钩痰引嗽也。

雷公云∶凡小颗皮皱泡者,有白扑盐霜一重,其味酸咸苦辛甘味全者真也,凡用以铜刀劈作两片,用蜜浸蒸,从巳至申,却以浆水浸一宿,焙干用之。


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五味子《药鉴》

气温,味酸,无毒。气薄味浓,降也,阴也。肺肾二经药也。主滋肾水,收肺气。除烦止渴生津,补虚益气强阴。霍乱泻利可止,水肿腹胀能消。冬月咳嗽肺寒,加干姜肉桂治效。夏季神力困乏,同参 麦 服良。其曰能强筋者,以其酸入筋也。又曰能消酒毒者,何哉?盖酒毒伤肺而肺热,得此收敛,则肺气敛而热邪释矣。又曰下气者,何哉?盖肺苦气上,惟引其盛也,肺邪盛者,莫如用黄五味子,取其辛甘稍重,而能散也。


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五味子《本草图经》

五味子(图缺),生齐山山谷及代郡,今河东、陕西州郡尤多,而杭越间亦有。

春初生苗,引赤蔓于高木,其长六、七尺;叶尖圆似杏叶;三、四月开黄白花,类小莲花。七月成实,如豌豆许大,生青熟红紫。《尔雅》云∶ , 。注云∶五味也。蔓生,子丛茎端。疏云∶一名,一名 。今有数种,大抵相近,而以味甘者为佳;八月采,阴干用。一说小颗皮皱泡者,有白色盐霜一重,其味酸、咸、苦、辛、甘,味全者真也。《千金·月令》∶五月宜服五味汤。取五味子一大合,以木杵臼细捣之。置小瓷瓶中,以百沸汤投之,入少蜜,即密封头,置火边良久,汤成,堪饮。


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五味子《名医别录》

无毒.主养五脏,除热,生阴中肌.一名会及,一名玄及.生齐山及代郡.八月采阴干.(苁蓉为之使,恶葳蕤,胜乌头.)

《本经》原文∶五味子,味酸,温.主益气,咳逆上气,劳伤羸瘦,补不足,强阴,益男子精.生山谷.


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五味子《药笼小品》

收肺家耗散之金。

一分肺邪未尽,用之即受其害。

虽名五味,酸居其八,辛居其二,余味非我所知。

其酸不亚于梅,即欲用之,只可十粒,或一分,不宜多用。


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五味子《本草思辨录》

喘与咳皆肺病,其有肾气逆而为喘咳者,则不得独治肺。五味子敛肺气摄肾气,自是要药。然但能安正不能逐邪,有邪用之,须防收邪气在内。仲圣以五味伍桂枝,则云下冲气,去桂加干姜细辛,则云治咳满,可见咳满之任,在姜辛不在五味。然而去桂不去五味,其他治咳逆诸方,又无不三物并用,其故何也?曰∶足太阳手太阴同为一身之卫,二经之病,往往相通。小青龙汤,伤寒太阳病也,而杂证肺病亦恒用之。推之苓甘五味姜辛汤、浓朴麻黄汤,皆肺中有寒饮,皆小青龙出入加减。小青龙系外寒与内饮相搏,故咳逆;若兼外寒,方中必有麻桂,无外寒者无之。至三物并用,则非分疏不明。肺中冷必眩多涎唾,甘草干姜汤以温之,此干姜温肺之据。用干姜者,肺寒非干姜不温也。张隐庵之疏细辛也,曰∶气味辛温,一茎直上,色赤黑,禀少阴泉下之水气而上交于太阳。审乎是而谓细辛不能发汗耶,则细辛辛温而烈,实能由少阴达表。谓细辛能发汗耶,则细辛细碎之体,那得劲力。所以发少阴之汗,必与麻黄并用;而散肺中寒饮,则正其所优为。二物一温一散,肺邪已足了之;而必加以五味,且数多于姜辛,几令人不解。此则治病即以善后,仲圣盖虑之周也。肺苦气上逆,咳则逆,喘则且至于胀,既张之肺,欲翕不得,有邪虽去而咳犹不止者,谓五味可无乎不可无乎。或曰∶烦躁而喘者加石膏,胃热熏面者加大黄,得毋三物亦治热咳?不知饮自寒而挟自热,三物所治仍属寒饮,不得因是致疑。或又曰∶三物治咳,惟细辛关系最重,而小柴胡汤咳加干姜五味,独不加细辛,岂传写有脱佚耶?夫寒饮迫肺而咳者,可从表解,可从下泄。少阳在半表半里,间有咳者,殆阳不胜阴而以微寒侵肺耳。无饮可蠲,何需乎细辛。

此伤寒太尤氏曰∶五味子治嗽,新病惟热伤肺者宜之。若风寒所客,则敛而不去矣。久病气耗者,非五味子不能收之。然热痰不除,则留固弥坚矣。(见金匮翼)按所论甚是,而不免于语病。肺为热伤,固非敛不救,如孙真人生脉散之以五味治暑病,然方中必重任人参麦冬生津止渴之品。即尤氏所引治热咳诸药不效者方,亦何尝无清涤肺热如石膏知母枇杷叶之类,虽新病不得重