菟丝子的功效与作用(用法和禁忌)


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菟丝子


菟丝子别名

《中华本草》记载“菟丝子”别名:菟丝实、吐丝子、无娘藤米米、黄藤子、龙须子、萝丝子、黄网子、黄萝子、豆须子、缠龙子、黄丝子


菟丝子别名

《中药大辞典》记载“菟丝子”别名:菟丝实(《吴普本草》),吐丝子(《本草求原》),无娘藤米米(《中药形性经验鉴别法》),黄藤子、龙须子(《东北药植志》),萝丝子(《江苏植药志》),缠龙子(《中药材手册》),黄湾子、黄网子、黄萝子、豆须子(《山东中草药手册》)。


菟丝子功能主治

《中华本草》记载“菟丝子”功能与主治:补肾益精;养肝明目;固胎止泄。主腰膝酸痛;遗精;阳痿;早泄;不育;消渴;淋浊;遗尿;目昏耳鸣;胎动不安;流产;泄泻


菟丝子功能主治

《中药大辞典》记载“菟丝子”功能与主治:补肝肾,益精髓,明目。治腰膝酸痛,遗精,消渴,尿有余沥,目暗。


菟丝子用法用量

《中华本草》记载“菟丝子”用法用量:内服:煎汤,6-15g;或入丸、散。外用:适量,炒研调敷。


菟丝子用法用量

《中药大辞典》记载“菟丝子”用法用量:内服:煎汤,3~5钱;或入丸、散。外用:炒研调敷。


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菟丝子的功效与作用《中药学》

【科属与药用部分】本品为旋花科草本植物菟丝子的成熟种子。

【性味与归经】辛、甘,平。入肝、肾经。

【功效】补肾固精,养肝明目。

【临床应用】1.用于肾虚阳痿,遗精,早泄,耳鸣,小便频数、淋沥及肾虚腰痛,带下等症。

菟丝子能助阳而益精,故适用于阳痿遗精,小便频数及肾虚腰痛等症,可与枸杞子、潼蒺藜、杜仲等配伍。

2.用于两目昏糊。

本品能滋养肝肾,故可用于肝肾不足、两目昏糊等症,可与枸杞子、女贞子、潼蒺藜等同用。

此外,本品又能助脾以止泻,可用治脾虚久泻,常与白朮、茯苓、山药、莲肉等配伍。

【处方用名】菟丝子(晒干用)。菟丝饼(煮熟,做成块状)。

【一般用量与用法】三钱至五钱,煎服。

【按语】1.菟丝子性柔润而多液,不温不燥,补而不腻,功能滋补肝肾,为一味平补阴阳的药物,不论属于肾阳虚或肾阴虚,都可应用。

2.菟丝子与补骨脂都能补肾助阳,可用于下元虚冷的症候。但菟丝子作用和缓,助阳的功效较弱;补骨脂则助阳的功效较强,但无养肝明目的作用。

【文献摘录】《本经》:「主续绝伤,补不足,益气力,肥健。汁去面[黑干]。

《药性本草》:「治男女虚冷,添精益髓。」

《汤液本草》:「补肝脏风虚。」

《药品化义》:「用之入肾,善补而不峻,益阴而固阳;……能助脾,久泻,饮食不化,四肢困倦;脾气渐旺,则卫气自冲,肌肉得养矣。」


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菟丝子的功效与作用《本草纲目》

「释名」菟缕、菟、菟芦丘、赤纲、玉女唐蒙、火焰草、野狐丝、金线草。

「气味」(子)辛、甘平、无毒。

「主治」

1、消渴不止。用菟丝子煎汁随意饮服,以止为度。

2、白浊遗精(思虑太过,心肾虚损,真阳不固,渐有遗沥,小便白浊,梦中泄精)。用菟丝子五两、白茯苓三两、石莲肉二两,共研为末,加酒、糊酒成丸子,如梧子大。每服三十至九十丸空心服,盐汤送下。此方名“茯菟丸”。

3、小便淋沥。用菟丝子煮汁饮服。

4、小便赤浊(心肾不足,精少血燥,口干烦热,头号晕心慌)。用菟丝子、麦门冬,等分为末,加蜜做成丸子,如梧子大,每服七十丸,盐汤送下。

5、腰膝疼痛(顽麻无力)。用菟丝子(洗过)一两、牛膝二两,酒泡过,取出晾干,研为末,将原酒煮糊调药成丸如梧子大。每服二、三十丸,空心服,酒送下。

6、肝伤目暗。用菟丝子三两,泡酒中三天,取出晾干,研为末,以鸡蛋白和药成丸,如梧子大。每服二十丸,空心服,温酒送下。

7、身、面突然浮肿。用菟丝子一升,在酒五升中浸泡两、三夜,每饮一升。一天三次,肿不消,继续服药。

8、癣疮。用菟丝子炒过,研为末,加油调匀敷疮上。

9、痔疮。用菟丝子熬成黄黑包,研为末,加鸡蛋白调匀涂搽。


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菟丝子的副作用与禁忌《本草害利》

〔害〕其性温燥偏补,凝正阳之气,能助人筋脉。肾家多火,强阳不痿,大便燥结者忌之。

〔利〕甘辛温,入肝、肾、脾,续绝伤,益气力,强阴茎,坚筋骨。溺有余沥,寒精自出,劳损口苦渴,煎汤任意饮之。寒血为积,为调元上品,得酒良,山药松枝为使。

〔修治〕九月采实曝干,凡用以温水淘去沙,酒浸一宿,曝干捣之,不尽者再浸捣,须臾悉作饼,焙干用。


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菟丝子《本草备要》

平补三阴

甘辛和平。凝正阳之气,入足三阴(脾、肝、肾)。强阴益精,温而不燥,不助相火。

治五劳七伤,精寒淋沥,口苦燥渴(脾虚肾燥而生内热,菟丝益阴清热)。祛风明目,补卫气,助筋脉,益气力,肥健人(补肝肾之效。《老学庵笔记》∶予族弟,少服菟丝子凡数年,饮食倍常,血气充盛。忽因浴见背肿,随视随长,乃大疽也。适值金银花开,饮至数斤,肿遂消。菟丝过服,尚能作疽,以此知金石药,不可不戒。昂按∶此人或感他毒,未可尽归咎于菟丝也)。

无根,蔓延草上,子黄如黍粒。得酒良。淘去泥沙,酒浸一宿,曝干捣末。山药为使。


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菟丝子《本草便读》

菟丝子

气温无毒.味甘且辛.补肾水以上腾.明目生津风可去.凝正阳而不动.精寒溺沥病能痊.可坚骨以强阴.并扶羸而续绝.(菟丝子其藤蔓生田野中.初如细丝遍地.不能自起.得他草根则缠绕而生.其根渐离于地而寄空中.本经辛甘平无毒.主治续绝伤.补不足.益气力.肥健人.大抵益肝肾.助筋脉.填精髓.是其所长.以肝主筋.其藤象筋.肾藏精.其子有归束之意也.凡子皆润降.故先入肾.菟丝子能温养肾水.补肝虚.下焦得温养之力.脾亦受益耳.故为平补足三阴之药.)


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菟丝子《本草从新》

温补三阴.

甘辛而温.凝正阳之气.入足三阴.(肝、脾、肾.)强阴益精,温而不燥.治五劳七伤.

溺有余沥.寒精自出.口苦燥渴.(景岳曰∶治消渴、煎汤、任意饮之.)寒血为积.祛风明目.止泻进食.(酒制为末、常服能使饮啖、如汤沃雪.)补卫气.助筋脉.益气力.肥健人.

为调元上品.(同熟地、名双补丸、同元参、名玄菟丹.)肾家多火.强阳不痿.大便燥结者.忌之.无根.蔓延草上.子如黍粒.得酒良.拣去杂子.酒淘净.去土晒干.放瓷器内.

勿使出气.入煎剂.再微炒研破.若入丸.须另磨细末.古人因难于磨细.酒浸一宿.煮令吐丝.捣成饼.烘干再研.则末易细.然酒浸稍久.往往味变酸臭.全失冲和馨香之味.每多无效.今市中菟丝饼.俱将麦面打入.气味全乖.断不可用.山药为使.


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菟丝子《本草撮要》

味辛甘.入足三阴经.功专续绝伤.暖精寒.得茯苓、广莲治白浊遗精.得麦冬治赤浊.得牛膝治腰脚痛.得车前治产难横生.得酒良.淘去泥沙.酒浸一宿.曝干为末.山药为使.


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菟丝子《本草分经》

甘辛温,入肝脾肾,强阴益精,温而不燥,补卫气助筋脉,祛风进食,治精寒余沥,肾经多火者勿用。


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菟丝子《本草崇原》

气味辛甘平,无毒。主续绝伤,补不足,益气力,肥健人。《别录》云∶久服明目、轻身延年。

(菟丝子《尔雅》名玉女。《诗》名女萝。始出朝鲜川泽田野,盖禀水阴之气,从东方而生,今处处有之。夏生苗,如丝遍地,不能自起,得他草梗则缠绕而上,其根即绝于地,寄生空中,无叶有花,香气袭人,结实如秕豆而细,色黄。法当温水淘去沙泥,酒浸一宿,曝干捣用。又法,酒浸四五日,蒸曝四五次,研作饼,焙干用。)

凡草木子实,得水湿清凉之气后能发芽。菟丝子得沸汤火热之气,而有丝芽吐出,盖禀性纯阴,得热气而发也。气味辛甘,得手足太阴天地之气化,寄生空中,丝茎缭绕,故主续绝伤。续绝伤,故能补不足。补不足,故能益气力。益气力,故能肥健人。兔乃明月之精,故久服明目。阴精所奉其人寿,故轻身延年。


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菟丝子《本草经解》

气平.味辛甘.无毒.主续绝伤.补不足.益气力.肥健人.(酒蒸)

菟丝子气平.禀天秋平之金气.入手太阴肺经.味辛甘无毒.得地金土二味.入足太阴脾经、足阳明燥金胃经.气味升多于降.阳也.其主续绝伤者.肺主津液.脾统血.辛甘能润.润则绝伤续也.肺主气.脾主血.胃者十二经之本.气平而味辛甘.则气血俱益.故补不足也.气力者得于天.充于谷.辛甘益脾胃.则食进而气力充也.脾胃为土.辛甘能润.则肌肉自肥也.

【制方】

菟丝子单服.补血.同熟地丸.治阴损.同杜仲丸.治阳虚.同白茯、石莲.治白浊.同麦冬丸.治心肾不足.口干怔忡.同牛膝.治腰膝痛.


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菟丝子《本经逢原》

《本经》名菟萝

辛甘平,无毒。酒煮捣烂作饼焙干用。雷公曰∶凡使勿用天碧草子真相似,只是味酸涩并粘也。菟丝最难得真,有人以子种出皆水犀草,今药肆所卖俱系此类,然服亦有微功,不似假石莲子之大苦大寒大伤胃气,伐人天元也。至贱之物尚尔,若此况珍贵之品,能无伪乎。

《本经》续绝伤补不足,益气力肥健人。

发明 菟丝子去风明目,肝肾气分药也。其性味辛温质粘,与杜仲之壮筋暖腰膝无异,五味之中惟辛通四气,复兼四味,《经》曰,肾苦燥,急食辛以润之。菟丝子、五味子之属是也。与辛香燥热之辛迥乎不同,此补脾肾肝三经要药。《本经》言续绝伤补不足,益气力肥健人者,三经俱实而绝伤续,不足补,气力长,令人肥健矣。其功专于益精髓坚筋骨,止遗泄,主茎寒精出,溺有余沥,去膝胫酸软、老人肝肾气虚腰痛膝冷,合补骨脂、杜仲用之,诸经膜皆属于肝也。气虚瞳子无神者,以麦门冬佐之,蜜丸服效。凡阳强不痿,大便燥结,小水赤涩者勿用。以其性偏助阳也。


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菟丝子《雷公炮炙论》

雷公云∶凡使,勿用天碧草子,其样真相似,只是天碧草子味酸涩并粘,不入药用。其菟丝子禀中和凝正阳气受结,偏补人卫气,助人筋脉,一茎从树感枝成,又从中春上阳结实,其气大小,受七镒二两。

凡修事,全采得,出粗薄壳,了,用苦酒浸二日,漉出,用黄精自然汁浸一宿,至明,微用火煎至干,入臼中,热烧铁杵,一去三千余杵,成粉用。

苦酒并黄精自然汁与菟丝子相对用之。


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菟丝子《本草经集注》

味辛、甘,平,无毒。主续绝伤,补不足,益气力,肥健。汁∶去面 。养肌,强阴,坚筋骨,主茎中寒,精自出,溺有余沥,口苦,燥渴,寒血为积。久服明目,轻身,延年。

一名生菟芦,一名菟缕,一名 蒙,一名玉女,一名赤网,一名菟累。生朝鲜川泽田野,蔓延草木之上,色黄而细为赤网,色浅而大为菟累。九月采实,曝干。(得酒良,薯蓣、松脂为之使,恶 菌,宜丸不宜煮。)

田野墟落中甚多,皆浮生蓝、苎麻、蒿上。旧言下有茯苓,上生菟丝,今不必尔,其茎,《政和》一五一页)


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菟丝子《本草蒙筌》

味辛、甘,气平。无毒。朝鲜(国名)多产,冤句(属山东兖州府。)独佳。蔓延草木之间,无根假气而出。实如蚕子,秋采阴干。色黄细者名赤纲,色浅大者名

种类虽二,功效并同。先用水洗去砂,次以酒渍杵烂。捏成薄饼,向日曝干。研末为丸,不堪煎液。

益气强力,补髓添精。虚寒膝冷腰疼,正宜多服;鬼交梦遗精泄,勿厌频吞。肥健肌肤,坚强筋骨。服之久久,明目延年。茎叶煎汤,小儿可浴。解热毒痱疹,散痒塌痘疮。


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菟丝子《本草衍义》

附丛木中,即便蔓延花实,无绿叶,此为草中之异。其上有菟丝下有茯苓之说,未必耳,已于茯苓条中具言之。


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菟丝子《本草乘雅半偈》

(本经上品)

【气味】辛、平,无毒。

【主治】主续绝伤,补不足,益气力,肥健,汁去面 ,久服明目,轻身。

【核】曰∶出朝鲜川泽田野间。今近道亦有,以冤句者为胜。夏生苗,如细丝,遍地不能自起。得他草木,则缠绕而上,其根即渐绝于地,寄生空中。无叶有花,白色微红,香亦袭人。结实如秕豆而细,色微黄,久则黑褐。勿用天碧草子,形真相似,只是味酸涩,并粘手也。修治,去壳,用苦酒浸一宿。取出,再以黄精汁相对浸一宿。至明,微火煎焙干燥。

入臼中,烧热铁杵,杵之成粉。

【参】曰∶菟从兔,性相类也。服月魄以长生。阴,阳体;阴,阳用也。尔雅云∶唐蒙菟丝,菟丝女萝,注曰,别四名,则是谓一物。广雅云∶女萝,松萝也。菟丝,菟丘也。

则是一物二名矣。癸酉七月,过烟霞,望林树间,有若赤网笼幂者;有若青丝覆罩者;又有青赤相间者。以讯山叟,曰∶赤网即菟丝,青丝即女萝,因忆古乐府所谓南山幂幂菟丝花,北陵青青女萝树者是矣。青赤相间者,即萝菟交互,唐乐府所谓菟丝故无情,随风任颠倒,谁使女萝枝,而来强萦抱者是矣。但女萝藤类,细长而无杂蔓,故山鬼歌云∶被薜荔兮带女萝,言如带也,菟丝蔓类,初夏吐丝,不能自举,随风倾倒。萦草者,则不经久,若傍松柏,及他树,则延蔓四布,宛如经纬,根或绝地,亦寄生空中,质轻扬,不损本树之精英,反若得之而花叶倍繁于昔。夏末作花,赤色而无叶,随亦结实。实或着树间,次年随在吐丝,不下引也。雷公谓禀中和,以凝正阳之气得其性矣。内经云∶阳在外阴之使也;阴在内阳之守也。互交之机,惟兔丝有焉。设内无阴,则纤微之物,安能受气以生。诚得阴阳内外之枢纽,故主阴阳之气不足,以着绝伤,益气之力,致肌肉若一,成肥健人矣。别录主强阴,此即阳无内守。局方主真阴不固,此即阴无外使。更主心肾不交,佐以茯苓、莲实,谓菟丝虽具内外上下之机,其所专精,则外与上相亲切。而茯苓者,其精气旋伏于踵,则内与下相亲切。更借莲实之坎满,填离中之虚位,则内外上下及中,各有凭持。佐以玄参,潜消痘毒,方名玄菟,痘乃受胎之毒,包含至阴之内,仗玄参之玄端,从子半至阴之中,逗破端倪,交互菟丝阳外之阴使,默相化育,内守之阴,不期清净而清净。在外之阳,不期轻升而轻升。

只须内外及上下,不必从中之枢键也。乃若磁朱之会心肾,亦即内外上中及下之机。朱上火,磁下水,非神曲在中之枢,上下不交矣。曲乃肝谷之麦,但木得水浮,肝得水沉,先以半生曲,反佐从下之水,更以半熟曲,越沉而浮,以肝得煮而浮,仍从木相也。然则上下之交,全从中枢互济。故上下及中,各有所专。唯在熟思精审,以一推十,十推百耳。大都病机不离升降,升降不离上下,上下不离开阖,开阖不离阴阳,阴阳不离内外,其名虽异,总归一元。经云阴内阳守,阳外阴使,能会阴阳之元始,则上下内外,左右前后,一言而终。

(尔雅翼云∶菟丝田野墟落中甚多,皆浮生蓝苎麻蒿上,不必下有茯苓为根也。凡言上有菟丝,下有茯苓者,不知何所本。又云∶一名唐,一名蒙。诗云∶爰采唐矣,沫之乡矣。

爰采麦矣,沫之比矣。爰采葑矣,沫之东矣。以刺男女相奔期于幽远者。唐则采药,麦则采谷,葑则采菜。又唐尤浮游,无根之物,盖逐之而不反矣。淮南子云∶菟丝无根而生,蛇无足而行,鱼无耳而听,蝉无口而鸣,皆自然者也。)


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菟丝子《雷公炮制药性解》

味甘辛,性平无毒,入肾经。主男子肾虚精寒,腰膝冷痛,茎中寒,精自出,溺有余沥,鬼交泄精,久服强阴坚骨,驻颜明目轻身,令人多子。浸五宿,蒸熟,杵作饼,晒干研用。

山药,松脂为使,恶藿菌。

按∶雷公云∶菟丝子禀受中和,凝正阳气,故宜入补少阴,温而不燥,不助相火,至和至美之剂,宜常用之。

雷公云∶凡使勿用天碧草子,其样真相似。只是天碧草子,味酸涩,并粘,不入药用,其菟丝子禀中和正阳之气所结,补卫气,助人筋脉。采得去粗薄壳,用苦酒浸二日,漉出,用黄精自然汁浸一宿,至明,微用火煎至干,入臼中热烧,铁杵三千余成粉,并黄精自然汁与菟丝子相对用之。


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菟丝子《本草图经》

菟丝子(图缺),生朝鲜川泽田野,今近京亦有之,以冤句者为胜。夏生苗,如丝综蔓延草木之上,或云无根,假气而生;六、七月结实,极细如蚕子,土黄色。九月收采,曝干。得酒良。其实有二种∶色黄而细者,名赤网。色浅而大者,名菟累。其功用并同。谨按《尔雅》云∶唐、蒙,女萝。女萝,菟丝。释曰∶唐也,蒙也,女萝也,菟丝也,一物四名。而《本经》并以唐蒙为一名。又《诗》云∶茑与女萝。《毛传》云∶女萝,菟丝也。陆机云∶今合药菟丝也。而《本经》菟丝,无女萝之名。别有松萝条,一名女萝,自是木类寄生松上者,亦如菟丝寄生草上,岂二物同名,《本经》脱漏乎?又书传多云∶菟丝无根,其根不属地。今观其苗,初生才若丝,遍地不能自起,得他草梗,则缠绕随而上生。其根渐绝于地而寄空中,信书传之说不谬矣。然云∶上有菟丝,下有茯苓。茯苓抽,则菟丝死。又云∶菟丝初生之根,其形似菟,掘取剖其血,以和丹服之。今人未见其如此者,岂自一类乎?仙方多单服者,取实酒浸,曝干,再浸又曝,令酒尽,筛末,酒服。久而弥佳,兼明目。其苗生研汁,涂面斑,神效。


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菟丝子《名医别录》

味甘,无毒.主养肌,强阴,坚筋骨,主治茎中寒,精自出,溺有余沥,口苦,燥寒血为积.一名菟缕,一名 蒙,一名玉女,一名赤网,一名菟累.生朝鲜田野,蔓延之上.色黄而细为赤网,色浅而大为菟累.九月采实,曝干.(宜丸不宜煮,得酒良,松脂为之使,恶 菌.)

《本经》原文∶菟丝子,味辛,平.主续绝伤,补不足,益气力,肥健.汁,去面 .久服,明目轻身延年


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菟丝子《药笼小品》

补肾强腰膝,和平中正之品。

《千金》大菟丝子丸首用此味。凡脾疾久而不愈,必责诸肾,此丸是也。

淘净杂子,煮透吐丝,捣饼酒炒。


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菟丝子《本草思辨录》

菟丝子汁去面 ,徐氏不解,叶香岩谓升少阴,徐氏复不信,不知此最易晓耳。菟丝延草木则根断,子中脂膏最足,故补肾精而主升。面为阳明之脉,而菟丝甘辛而温,能由阳明经上入于面,以施其滑泽之功,面 焉得不去,窃愿以此释徐氏之疑。

脾主肌肉,菟丝以寄生根断之性,补益其脾,故能充卫气而肥健,老学庵笔记谓久服生疽,他物补肾,补之而已,此能于补中寓升,故其治精自出溺有余沥,不得以涩剂目之。治消渴